φυσιολογία της κατάρτισης

Η διαφορά μεταξύ της θεωρίας και της επιστήμης της κατάρτισης

Με τον Δρ Nicola Sacchi - Συγγραφέας του βιβλίου: Ναρκωτικά και ντόπινγκ στον αθλητισμό -

Μια πρόσφατη και πολύ ζωντανή συζήτηση για το τελευταίο μου άρθρο σχετικά με το πρωτόκολλο tabata, που γεννήθηκε στο φόρουμ αυτού του ιστοτόπου, μου έδωσε την ευκαιρία να γράψω αυτό το νέο κείμενο σχετικά με τη διαφορά μεταξύ της θεωρίας της επιστήμης και της κατάρτισης .

Η αθλητική εκπαίδευση αποτελείται από μια σειρά ασκήσεων που έχουν σχεδιαστεί για τη βελτίωση ορισμένων φυσικών ικανοτήτων του σώματος. Ανάλογα με τον τύπο σωματικών ιδιοτήτων που θέλετε να βελτιώσετε και τις ικανότητες του ατόμου, χρησιμοποιούνται διαφορετικές ασκήσεις που σχεδιάζονται για αυτή τη συγκεκριμένη κατάσταση. Στη βάση της επιλογής των ασκήσεων που θα διεξαχθούν, υπάρχει μια περισσότερο ή λιγότερο ορθολογική αξιολόγηση, που αναπτύχθηκε από το πρόσωπο που προτείνει αυτή τη συγκεκριμένη εκπαίδευση. αυτή η αξιολόγηση πραγματοποιείται με βάση τη θεωρητική και πρακτική γνώση που έχει ο προπονητής που είναι επιφορτισμένος με την εκπαίδευση της κατάρτισης όταν διατυπώνει αυτό το πρωτόκολλο άσκησης.

Αυτή η γνώση βασίζεται στις μελέτες και την πρακτική εμπειρία που έχει αποκτήσει ο τεχνικός με την πάροδο των χρόνων.

Τις τελευταίες δεκαετίες, δεδομένης της αυξανόμενης σημασίας του αθλητισμού στη ζωή των ανθρώπων, προσπαθήσαμε να επικυρώσουμε επιστημονικά όλες τις γνώσεις που αποκτήσαμε. Σήμερα, υπό το φως όσων έχουν αποδειχθεί και τι υποτίθεται ότι είναι σωστό, μπορούμε να διαιρέσουμε το σύνολο των γνώσεων κατάρτισης σε δύο ευρείες κατηγορίες: την επιστήμη της κατάρτισης και τη θεωρία της κατάρτισης.

Η επιστήμη της εκπαίδευσης βασίζεται σε δεδομένα που λαμβάνονται μέσω πειραμάτων, χρησιμοποιώντας καθαρά επιστημονικές αναλυτικές μεθόδους, σέβοντας έτσι τις παραμέτρους της αντικειμενικότητας και της αυστηρότητας. Στην περίπτωση αυτή θεωρούνται σωστά μόνο τα αποτελέσματα που προκύπτουν από συγκεκριμένες μελέτες σχετικά με την ανταπόκριση του οργανισμού στη διέγερση κινητικής δραστηριότητας και που εκτελούνται υπό συνθήκες απόλυτου ελέγχου. Δεδομένου ότι ο αθλητισμός βασίζεται στους νόμους της βιολογίας και της φυσιολογίας και επομένως είναι απαραίτητο να εξεταστεί ο υψηλός βαθμός μεταβλητότητας μεταξύ των ατόμων, υπάρχει μια αντικειμενική δυσκολία να προκύψουν ορισμένα αποτελέσματα.

Η έννοια του πειραματισμού με συγκεκριμένες επιστημονικές μελέτες σημαίνει ότι αυτή η επίδειξη πρέπει να σέβεται τα αξιώματα της επιστημονικής μεθόδου, χρησιμοποιώντας εργαλεία συλλογής και ανάλυσης δεδομένων και μια προσέγγιση που βασίζεται στη στατιστική ανάλυση των ληφθέντων δεδομένων.

Η αντικειμενικότητα και η επιστημονική αυστηρότητα είναι απαραίτητες για να επιβεβαιώσουμε με βεβαιότητα ότι με το να κάνουμε το Χ συμβαίνει Y. Για να έχουμε αυτά τα χαρακτηριστικά μια επιστημονική μελέτη πρέπει να βασίζεται σε:

σημασία του αριθμού των δειγμάτων · αυτό σημαίνει ότι όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των συμμετεχόντων στη μελέτη (δείγματα), τόσο μεγαλύτερη είναι η στατιστική εγγύηση ότι τα δεδομένα που λαμβάνονται είναι ασφαλή.

σύγκριση με μια ομάδα ελέγχου. σημαίνει ότι ένας ορισμένος αριθμός ατόμων που υποβάλλουν την ιδιαίτερη προσέλκυση κινητήρα πρέπει να μελετηθεί και τα δεδομένα που λαμβάνονται συγκρίνονται με αυτά που παράγονται από μια ομάδα που δεν έχει υποβληθεί σε αυτή τη συγκεκριμένη πρόσκληση ·

ακριβείς και επαναλαμβανόμενες δοκιμές ελέγχου στην αρχή και στο τέλος της μελέτης, προκειμένου να εξακριβωθεί η αποτελεσματική αλλαγή μιας δεδομένης παραμέτρου μετά την προαναφερθείσα προσέλκυση. η παράμετρος αυτή πρέπει συνεπώς να είναι σαφής και μετρήσιμη ·

αυστηρή ανάλυση και αξιολόγηση των λαμβανομένων στοιχείων.

Η θεωρία της εκπαίδευσης, αντιθέτως, αντιπροσωπεύει το σύνολο των γνώσεων που αποκτήθηκαν εμπειρικά στο πεδίο από προπονητές, εκπαιδευτές, αθλητές και διάφορους επαγγελματίες οποιασδήποτε αθλητικής πειθαρχίας. Τέτοιες γνώσεις, στην τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων, δεν έχουν αποδειχθεί επιστημονικά, αλλά έχουν πειραματιστεί με την πρακτική και την παρατήρηση των λογικών σχέσεων αιτίας-αποτελέσματος: εγώ το X συμβαίνει Y και το Υ αλλάζει σε λειτουργία του Χ σύμφωνα με μια υποθετική, δεν φαίνεται, τάση.

Η θεωρία της εκπαίδευσης πηγάζει από την εμπειρία και τις αξιολογήσεις που έγιναν μετά από αυτήν την εμπειρία. Όποιος ασκεί τη σταθερότητα και τη δέσμευση σε έναν συγκεκριμένο τομέα, όπως η κατάρτιση, αναπτύσσει εμπειρίες στον τομέα αυτό που του επιτρέπουν να αναπτύξει ορισμένες σχέσεις αιτίας και αποτελέσματος. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι έχουν επαληθεύσει ότι με την εκτέλεση ασκήσεων με υπερφόρτωση, οι μύες μεγαλώνουν? Στη συνέχεια, οι πιο αξιόπιστοι προπονητές ή αθλητές έχουν θεωρήσει διαφορετικές μεθόδους κατάρτισης βασισμένες στα αποτελέσματα που έχουν αποκτήσει (Heavy Duty training, για παράδειγμα, η κατάρτιση Weideriano). Σε αυτή την περίπτωση, όμως, βλέπουμε πώς διαφέρουν οι θεωρίες ότι για να πετύχουμε τον ίδιο στόχο πρέπει να κάνουμε πράγματα που είναι διαμετρικά αντίθετα. Αυτές οι θεωρίες βασίζονται σε παρατηρήσεις που λαμβάνονται στον τομέα, χωρίς την επικύρωση που μπορεί να επιτευχθεί με επιστημονικά πειράματα. αυτό δεν σημαίνει ότι οι θεωρίες είναι λανθασμένες ή άχρηστες, αλλά απλώς ότι δεν χρησιμοποιούν επιστημονικά έγκυρες μετρήσεις και επομένως δεν μπορούν να χωρέσουν σε ένα πλαίσιο επιστήμης εκπαίδευσης.

Η επιστημονική επικύρωση ενός δεδομένου γεγονότος διαρκεί πολύ καιρό, λόγω της αυστηρότητας που απαιτείται για την απόκτηση του. Επομένως, η θεωρία της εκπαίδευσης εξελίσσεται πολύ πιο γρήγορα. Μερικές φορές, ωστόσο, οι τελευταίοι παίρνουν δρόμους που, με το πέρασμα του χρόνου και με την απόκτηση νέων εμπειριών, αποδειχθούν λάθος.

Ως εκ τούτου, σε έναν τομέα με ισχυρή εξέλιξη όπως ο αθλητικός, δεν φαίνεται πάντα ότι πιστεύεται ότι είναι σωστό, ακόμα κι αν αυτό δεν εμποδίζει - ακόμη και αν δεν είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο - ότι μπορεί ακόμα να είναι.

Το ηθικό της ιστορίας είναι ότι όχι πάντα σε έναν τομέα όπως ο αθλητισμός μπορεί να επιβεβαιωθεί ένα ορισμένο αποτέλεσμα με απόλυτη βεβαιότητα μετά από ένα συγκεκριμένο ερέθισμα (επίσης επειδή διάφοροι οργανισμοί ανταποκρίνονται στο ίδιο ερέθισμα με διαφορετικό τρόπο). Ωστόσο, είναι δυνατόν να διατυπώσουμε υποθέσεις, να τις συζητήσουμε, να τις αναπτύξουμε και να ενεργήσουμε ανάλογα ...