Από τον Δρ Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -
Προκειμένου να υπάρχει μια καλή ψυχο-συναισθηματική ισορροπία, είναι σημαντικό το άτομο να μπορεί να εκφράσει τις δυνατότητές του / της, να συμπληρώσει το σχέδιό του, το σχέδιό του / της. Προσωπικά, είμαι πολύ συνδεδεμένος με μια φράση και ελπίζω ότι μπορεί πραγματικά να είναι μια παρότρυνση για «ύπαρξη»: «Το πρώτο καθήκον ενός ατόμου είναι προς τον εαυτό του». Πιστεύοντας ότι υπάρχει μια τάση να κατευθύνει τον άνθρωπο προς αυτή την κατεύθυνση, αναρωτιέμαι τι είναι αυτό που τον οδηγεί να αποξενώσει τον εαυτό του. Ποια είναι αυτή η διαδικασία εξατομίκευσης που ο Jung μιλάει;
Η σκιά μπορεί να οριστεί σε αυτή την περίπτωση ως σύνολο λειτουργιών και στάσεων της υποβαθμισμένης προσωπικότητας. Λέω σε αυτήν την περίπτωση γιατί όταν μιλάμε για σκιά μπορούμε να αναφερθούμε σε τρεις έννοιες:
1) Σκιά ως μέρος της προσωπικότητας.
2) Σκιά ως αρχέτυπο *.
3) Σκιά ως αρχέτυπη εικόνα.
Στην ψυχανάλυση, το αρχέτυπο μπορεί να οριστεί ως μια καθολική μορφή σκέψης με συναισθηματικό περιεχόμενο .
Ωστόσο, δεδομένου ότι πρόκειται για ένα τεράστιο και σύνθετο θέμα, απαιτείται να εξεταστεί σε ειδικό άρθρο, εδώ θα προσπαθήσω μόνο να το αναφέρω. Το Jungian δόγμα του συμβόλου εξαρτάται από τη διαλεκτική δραστηριότητα που συνθέτει τα αντίθετα. Για τον Jung, η διαμόρφωση της ψυχής προσφέρεται στην παρατήρησή μας ως η ταυτόχρονη παρουσία των πολικών αντίθετων πλευρών, εγώ και όχι εγώ, συνειδητοί και ασυνείδητοι, θετικοί και αρνητικοί κλπ. .. κλπ. Η σκιά, επομένως, ως το κατώτερο μέρος της προσωπικότητας αποτελεί μέρος της ολότητας της ψυχής. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η Σκιά είναι αρνητική καθώς υπάρχει θετικότητα με την οποία συγκρίνεται. Οι βαθιά αδικαιολόγητες αντιπαλίες, για παράδειγμα, είναι σχεδόν πάντα το αποτέλεσμα της προβολής της σκιάς του καθενός. Η αναγνώριση αυτής της προβολής αποτελεί τη βασιλική διαδρομή για την αναγνώριση της σκιάς του καθενός. Συχνά στη θεραπεία παρατηρούμε πως το θέμα που απορρίπτει τη Σκιά του καταδικάζει τον εαυτό του να ζήσει μια μερική ζωή. Όπως παρατηρεί ο Jung, η Ombra που εγκαταλείφθηκε στο αρνητικό είναι υποχρεωμένη, για να μιλήσει, να έχει μια αυτόνομη ζωή χωρίς καμία σχέση με την υπόλοιπη προσωπικότητα. Με τον τρόπο αυτό εμποδίζεται κάθε αυθεντική ωρίμανση του ατόμου, αφού η ταυτοποίηση αρχίζει ακριβώς με την αναγνώριση και ολοκλήρωση της σκιάς. Μια σελίδα του Jung που περιέχεται σε ένα δοκίμιο φωτίζει από αυτή την άποψη.
Ένας άνθρωπος που κατέχει η σκιά του σκοντάφτει συνεχώς στα λάθη του. Όποτε είναι δυνατόν, θα προτιμά να κάνει μια δυσμενή εντύπωση στους άλλους. Μακροχρόνια καλή τύχη είναι πάντοτε εναντίον του, επειδή ζει κάτω από το δικό του επίπεδο και, στην καλύτερη περίπτωση, φτάνει μόνο ό, τι δεν είναι η ευθύνη του και δεν τον απασχολεί. Αν δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο για να σκοντάψει, θα χτίσει ένα σκοπό και στη συνέχεια πιστεύει ακράδαντα ότι έχει κάνει κάτι χρήσιμο.
Στην ψυχική ενεργητικότητα ο Jung παρέχει μια εικόνα της ψυχής ως ένα πολλαπλό ενεργητικό ρεύμα που μπορεί να υπάρχει εν τω μεταξύ διότι υπάρχουν οι πόλοι ή οι διαφορές στο δυναμικό μέσα στο οποίο εγκαθιδρύεται η ίδια η ενέργεια. Μόνο με αυτόν τον τρόπο η ενέργεια που είχε χαθεί στο παρελθόν στη μη αναγνωρισμένη ή απορριφθείσα σκιά γίνεται διαθέσιμη στο εγώ. Η σκιά είναι αυτή που δεν μπορεί να λυθεί σε συλλογική αξία, είναι αντίθετη σε οποιαδήποτε παγκόσμια αξία. Είναι αυτονόητο ότι η αληθινή ατομικότητα, η αδιάκοπη ιδιαιτερότητα, των οποίων οι σύγχρονοι προφήτες είναι οι Kierkegaard και Dostoevsky, κατοικεί στη Σκιά. Την στιγμή που ο άνθρωπος δέχεται την Ομπρα με τη δική του ψυχική δυναμική, συμφωνεί να εξατομικεύσει τον εαυτό του. Από την άποψη της συλλογικής ηθικής, η ενσωμάτωση της σκιάς επιτρέπει την ίδρυση μιας ατομικής ηθικής στην οποία επιδιώκονται οι καθολικές αξίες καθώς είναι συνεχώς συνδεδεμένες με το άτομο ή μάλλον με το ατομικό στοιχείο της προσωπικότητας.
