τον αθλητισμό και την υγεία

Wellness - είναι τόσο απαραίτητο; -

Από: Balestra Alberto

Ο όρος "ευεξία" γεννιέται ως το σύνολο των δύο όρων "ευεξία" και "γυμναστήριο". Ωστόσο, το αληθινό της νόημα παραμένει ένα μυστήριο μεταξύ των πιο ανεξερεύνητων στον τομέα της Wellness.

Ο όρος αυτός έχει αδιαμφισβήτητη φήμη, που αποκτά όλο και περισσότερο τα τελευταία χρόνια. Η προέλευση αυτής της λέξης βρίσκεται στο ιταλικό αθλητικό και διαχειριστικό πλαίσιο. Σε μια συνέντευξη, ο Nerio Alessandri (Πρόεδρος Τεχνογύμ) αποδίδει στην δική του εταιρεία την εφεύρεση αυτού του όρου, ορίζοντας την έννοια του:

"Η Wellness είναι ο νέος τρόπος ζωής για την ψυχο-φυσική ευεξία που εφευρέθηκε από την Technogym, με στόχο τη βελτίωση της ποιότητας ζωής μέσω της εκπαίδευσης στην τακτική σωματική άσκηση, μια ισορροπημένη διατροφή και μια θετική ψυχική προσέγγιση. καλά, προσπαθώντας να συνδυάσει το αρχαίο adagio "mens sana in corpore sano"

Όλα πρέπει να ερμηνευθούν ως μια προσπάθεια να φέρει την ευημερία σε ένα άτομο, μέσω ενός τρόπου ζωής προσανατολισμένου προς μια καλή φυσική και ψυχολογική κουλτούρα.

Σε αυτά τα χρόνια, δεδομένης της απουσίας μιας συγκεκριμένης προέλευσης αυτού του όρου, ξεκίνησε μια διαδικασία "κατάχρησης" του ίδιου. Υπάρχουν διάφορα πεδία που του δίνουν τις πιο ποικίλες έννοιες, συχνά για χρήση και κατανάλωση του συγκεκριμένου τομέα.

Για παράδειγμα, στο πεδίο των βοτάνων ο ορισμός δίνεται:

"Ο όρος" ευεξία "υποδηλώνει ότι η ευημερία νοείται ως βελτίωση των γενικών συνθηκών του οργανισμού και ως ενίσχυση των αμυντικών μας μέσων με την ενσωμάτωση αυτών των συμπληρωμάτων βιταμινών και ανόργανων συστατικών"

Για ολιστικούς κλάδους, η ίδια λέξη έχει μια άλλη έννοια με την προσθήκη διαφορετικής προέλευσης:

"Η ευεξία αναπτύσσεται ως μια προσέγγιση στη ζωή περίπου τριάντα χρόνια πριν στην Αμερική, τονίζοντας ότι για την ικανοποίηση της ζωής είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί αρμονία μεταξύ του νου, της σωματικής και της ψυχής".

Υπάρχει ένας κοινός παράγοντας, ο οποίος συνδέει αυτόν τον όρο με τους διαφορετικούς ορισμούς που δόθηκαν από τις προταθείσες κλάσεις, την προσπάθεια βελτίωσης των συνθηκών που σχετίζονται με την κατάσταση της ευημερίας και της υγείας. Ο τρόπος με τον οποίο προτείνεται αυτή η λύση ποικίλλει από την απλή ενσωμάτωση των τροφίμων σε ένα πλήρες ψυχο-φυσικό πρόγραμμα.

Η ευεξία = ομοιότητα ευεξίας έχει κάποια ελαττώματα. Προκειμένου να καταστούν τα κενά των πρώτων εύκολα κατανοητά, είναι απαραίτητο να εξηγηθεί τι εννοείται με τον όρο Wellness.

Wellness

Ο πρώτος επίσημος ορισμός παρέχεται από την ΠΟΥ το 1948:

"Κατάσταση πλήρους σωματικής, ψυχικής, κοινωνικής ευημερίας και όχι απλής απουσίας ασθενείας"

Σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, η φυσική κατάσταση, η ψυχή και η κοινωνία είναι οι τρεις θεμελιώδεις πτυχές της ευημερίας. Επομένως, δεν πρέπει να θεωρείται ότι αποτελείται από ένα μόνο συστατικό στοιχείο: πρόκειται για την ισορροπία ενός συνόλου παραγόντων διαφορετικής φύσης, αλλά εξίσου σημαντικής.

Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι μια κατάσταση ευημερίας δεν μπορεί να υπάρξει αν δεν ικανοποιηθεί ένα από τα τρία βασικά στοιχεία.

Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι είναι οι υποδιαιρέσεις της ευημερίας και ποια είναι τα κοινά λάθη που πρέπει να αποφύγουμε στο σχεδιασμό μιας παρέμβασης που αποσκοπεί στη βελτίωσή της.

Δύο σκέψεις έχουν θεμελιώδη σημασία πριν από την ανάγνωση του υπόλοιπου άρθρου:

Κατανοήστε πώς μπορεί να προσφέρει μια γενική ιδέα για το ποια είναι τα διάφορα συστατικά της ευεξίας και να μην είναι καθολικός οδηγός για την επίτευξη αυτού.

Συνειδητοποιώντας ότι η ευημερία και η επακόλουθη βελτίωση της πρέπει πρώτα απ 'όλα να είναι μια προσωπική και παρακινημένη επιλογή εκ μέρους των διαφόρων θεμάτων και όχι επιβολή άλλων.

Στο πλαίσιο ενός σχεδιασμού για πιθανή επέμβαση στην ευημερία, ο σημαντικότερος παράγοντας θα είναι η ικανότητα να ακούει και να κατανοεί τις ανάγκες των ατόμων ή της ομάδας με την οποία πρέπει να συσχετιστούμε.

Διάφορες μακροσκοπικές περιοχές προσδιορίζονται παρακάτω, με τη σειρά τους χωρίζονται σε μικρο-περιοχές της ανικανότητας:

Υγεία και σωματική ευεξία

Μια άλλη σημαντική πτυχή που πρέπει να σημειωθεί είναι η «υποτιθέμενη» μη επιρροή της παθολογικής κατάστασης του ατόμου. Πιθανώς υγιής ή με προφανή παθολογία, η υγεία θα τοποθετηθεί επομένως σε διαφορετική θέση από την παθολογική κατάσταση.

Όπως δήλωσε ο Gadamer: «Σε αντίθεση με την ασθένεια, η υγεία δεν αποτελεί ποτέ λόγο ανησυχίας · αντίθετα, κανείς δεν γνωρίζει σχεδόν ποτέ ότι είναι υγιής».

Πρέπει να τονιστεί ότι η υγεία και η ευημερία έχουν διαφορετικές σημασίες μέσα στο κλινικό πλαίσιο και ως εκ τούτου έχουν διαφορετικό νόημα σε σχέση με την παραπομπή:

Η κατάσταση της υγείας υποδηλώνει την πλήρη απουσία ασθένειας. Με τον όρο αυτό θεωρούμε τα λεγόμενα "προφανώς υγιή άτομα", που χαρακτηρίζονται από την πλήρη απουσία οξείας και χρόνιας καταστάσεως.

Αντίθετα, η ευημερία δεν λαμβάνει υπόψη τη μεταβλητή "υγεία", αλλά αξιολογεί την κατάσταση της προσωπικής αντίληψης της ζωής του.

Υπάρχουν τεκμηριωμένες κλινικές περιπτώσεις που καταδεικνύουν τη βελτίωση των φυσικών καταστάσεων σε άτομα που υποφέρουν από διαβητική παθολογία.

"Η συνεχής εκπαίδευση μπορεί να μειώσει τις ημερήσιες ανάγκες σε ινσουλίνη κατά 20-30% .Στη σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2, η άσκηση έχει αποδειχθεί ότι μειώνει την περιφερική αντίσταση στην ινσουλίνη, τα επίπεδα τριγλυκεριδίων στο πλάσμα και το VLDL.

Ως εκ τούτου, η σωματική άσκηση βελτιώνει τη γλυκαιμία, καθώς καθορίζει την απώλεια βάρους, τη συντήρησή της με το χρόνο και τη μείωση της αντίστασης στην ινσουλίνη: η αυξημένη ευαισθησία της ινσουλίνης που προκύπτει από την αυξημένη χρήση της γλυκόζης δεν εμφανίζεται μόνο κατά τη διάρκεια της σωματικής δραστηριότητας, στις επόμενες 48 ώρες. "

Ένα πρόγραμμα που βασίζεται στη βελτίωση της σωματικής ευεξίας μπορεί να οδηγήσει σε βελτίωση της αντίληψης της υγείας του ατόμου αλλά όχι σε θεραπεία από την παθολογική κατάστασή του.

Επομένως, είναι λάθος να πιστεύουμε και να επιβεβαιώνουμε ότι η σωματική δραστηριότητα βελτιώνει την κατάσταση της υγείας. Αντίθετα, είναι σωστό και να έχουμε κατά νου ότι διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο στην πρόληψη:

- επιπλοκών λόγω χρόνιων παθήσεων.

-Στην εμφάνιση παθολογικών καταστάσεων σε προφανώς υγιή άτομα.

Από ό, τι έχει ειπωθεί προηγουμένως, μπορεί να γίνει κατανοητό πώς υπάρχει πραγματική βελτίωση, αλλά ευημερία και όχι υγεία.

Διατροφή και διατροφική ενσωμάτωση

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί σε αυτό το θέμα, το οποίο έχει αποφέρει σημαντική επιτυχία κατά την τελευταία δεκαετία. Η αποτελεσματικότητα του συμπληρώματος διατροφής και οι θετικές του πτυχές στη σωματική ευεξία είναι ένα πολύ λεπτό θέμα συζήτησης. Με πολλούς τρόπους, η ενσωμάτωση θεωρείται ως μια "εναλλακτική" μέθοδος κατάλληλης διατροφής, προκειμένου να διασφαλιστεί η πρόσληψη όλων αυτών των μικροθρεπτικών συστατικών που περιέχονται σε τρόφιμα που συχνά δεν περιλαμβάνονται στην κοινή διατροφή.

Αυτή η ενστικτώδης λύση δεν θεωρείται έγκυρη από πολλούς επιστήμονες στον τομέα, αναφέροντας τον Katch (2004): «Η γενική άποψη είναι ότι ο σωματικά ενεργός πληθυσμός με ισορροπημένη διατροφή δεν χρειάζεται συμπληρώματα διατροφής».

Η ανάλυση αυτής της φράσης μας οδηγεί στην κατανόηση της πιο σημαντικής πτυχής που συνδέεται με αυτό το είδος ευημερίας: η σωματική δραστηριότητα και η ισορροπημένη διατροφή είναι θεμελιώδεις. Εκείνοι που σέβονται αυτές τις πρώτες δύο πτυχές δεν χρειάζεται να καταφύγουν στην ολοκλήρωση (nda Η ομιλία περιορίζεται στον αγωνιστικό και μη ανταγωνιστικό αθλητισμό).

Σε θέματα που δεν τηρούν αυτές τις δύο προϋποθέσεις, μερικές μελέτες (Βάρος 1988) έδωσαν προσοχή στο πώς η ενσωμάτωση, στη συγκεκριμένη περίπτωση των βιταμινών, μπορεί να αντισταθμίσει τις ελλείψεις που οφείλονται σε λανθασμένη δίαιτα χωρίς ωστόσο να οδηγήσει σε πραγματικές βελτιώσεις στην κατάσταση φυσική.

Μετά από ό, τι έχει ειπωθεί, δεν θα ήταν θεμελιώδες να ενσωματώσουμε τρόφιμα για να βελτιώσουμε τις φυσικές μας συνθήκες.

Η μεμονωμένη ομιλία πρέπει να γίνει για μια ορμόνη, μελατονίνη: από διάφορες μελέτες που διεξήχθησαν σε ζώα (Huether G. 1996) έχει επαληθευτεί πως η σωστή ενσωμάτωσή της αυξάνει τη διάρκεια ζωής και μειώνει την ταχύτητα της γήρανσης.

Είναι πάντα απαραίτητο να προχωρήσουμε προσεκτικά στον τομέα αυτό, αποφεύγοντας να υπερβάλλουμε και πάνω απ 'όλα να αποφεύγουμε να θεωρούμε τα συμπληρώματα ως «χάπια θαύματος» ικανά να μας επιτρέψουν μια καλή κατάσταση σωματικής ευεξίας αντισταθμίζοντας τις ελλείψεις που οφείλονται σε έναν τρόπο ζωής που δεν είναι ακριβώς σωστός.

δεύτερο μέρος »